大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诚信购物广场睢阳区的问题，于是小编就整理了1个相关介绍诚信购物广场睢阳区的解答，让我们一起看看吧。
刘邦的用人准则是怎样的？放到现在还有用吗？
古人用人，德，孝为贤。世有伯乐，后有千里马。世代安邦，都是礼教学习。现代学风，证书第一，没有文凭，千里马再好，也没有韩信的座骑。伯乐不常有，真假悟空没有分辨的慧语！
刘邦起事时，需要的是兵、将。攻打叛将雍齿的丰城，攻打了三次都攻打不下，到处去搬救兵。在去投假王景驹的路上，遇见了张良。一番交谈，张良愿把所带的几百人归附刘邦，刘邦非常高兴。因为攻打雍齿的事，投靠项梁，项梁给他五大夫将领十员，士卒五千人，才把丰城拿下。一路打过来，刘邦尝到了兵多将广的甜头。郦食其一个文人，开始刘邦也是不待见的。食其来见他时，他只顾与两个女子在洗脚，把郦食其凉在一傍。后听了郦食其的一番夺取天下的话，才重新以礼接待。可见，刘邦对人才的认识和使用，也有一个过程。后来，在引兵西进咸阳途中再遇张良，从此得到张良的贴身辅佐;攻宛城、函谷关，入关中、驻霸上，赴鸿门宴等，都得益于张良的策划。这些争霸实践都进一步确立了刘邦的人才观一一唯才是用。
只要是真正的人才，刘邦都用，而且是放手使用。不仅对老部下萧何、樊哙，而且对韩信、陈平等从项羽集团过来的后来者，刘邦都是放手使用，而且是重用。当然都得忠心于他，这是前提。在刘邦看来，所谓德就是忠心于他，所谓才就是能力和见识。后来从打败了项羽、夺取了天下的成功实践证明，刘邦的做法是对的。
刘邦的用人策略，放到现在也有实际意义的。在新民主主义革命过程中，中国共产党也是放手使用干部、使用人才。江西根据地的建立和发展，或者说朱、毛红军的壮大和发展，以及鄂、豫、皖根据地的建立和发展，或者说红四方面军的壮大与发展，无一不是中央放手使用干部的结果。在抗日战争，尤其是解放战争中，各野战部队，党中央都是放手我们的干部去发动群众、组织群众、武装群众，从而发展和壮大了我们的党、我们的军队，最终战胜了强大的敌人，最终取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。
在社会主义建设过程中，所取得一系列成就，尤其“两弹”、“一星”的成功研制，无一不是我们党的德才兼备的用人政策的结果。改革开放后，迎来了科学的春天，恢复了高考制度，选拔和培养了一批又一批的优秀人才，为实现温饱、奔向小康社会，为强国强军，作出了巨大贡献。
唯才是举，任人唯贤是任何社会发展、富强的前提和条件。
刘邦出身布衣，秦朝时为沛县泗水亭亭长，天下战乱后积聚三千人沛县起事反秦，后投靠项梁。刘邦谁让没有其他皇帝的雄才伟略，但是最大的优点就是知人善任。凡是投靠他的人才总是人尽其才。而这正是一个领导者最需要的品质。
核心的准则，人人为我，我为人人。当然这属于我作为局外人概括的。至于是不是如此，至于刘邦承认不承认认可不认可，不得而知。
刘邦发出号令说了，兄弟们，能活捉项羽者，我封其为王。果不其然，刘邦也没失信，比如韩信就被封了韩王，不过，终究还是狡兔死走狗烹上演了。不妨说，这是刘邦用人的连他自己也不会承认的又一准则，如无所用，就完全剔除。这个也就是现在工厂企业里也最常见常用的奥姆卡剃刀原理。
这条准则叫啥呢？那不妨也是八个字，过河拆桥，卸磨杀驴。
放到现代社会有用吗？你说呢，商品经济的功利社会，企业盈利的唯一目的所在。以上两则，很现实很实用。无功无利，刘邦用吗？其实，不是能不能用的问题，而是大环境小环境如何认识会不会用用多少用的到位不到位娴熟不娴熟的问题......
当然，至于细说，什么任人唯才，任人唯德，任人唯亲等等，那不是内在的根本的准则，那是形式原则、手段、方法而已。刘邦他没有那么高的境界，内在核心就是利，唯我唯利。
好了，仅供参考。
到此，以上就是小编对于诚信购物广场睢阳区的问题就介绍到这了，希望介绍关于诚信购物广场睢阳区的1点解答对大家有用。