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甘南今年所有景点都免费，感觉特别好，如果明年收费，你会来吗？
如果甘南旅游景点免费，对想去甘南的朋友的确是个好机会。去甘南好好旅游一次吧，你真的会爱上那里，不过需要注意的是那里的海拔很高，昼夜温差大，有心脏病，肺心病，高血压等的人还是不建议去哦，尽管那里很美很想去看看，但是身体还是最重要的呀。以下介绍的是四个必玩的景点。
1，拉卜楞寺
拉卜楞寺是去甘南必须去的一个地方，它是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是国家4A级旅游景区，是规模宏大的藏传佛教寺庙建筑群。
2，桑科草原
桑科草原位于甘南藏族自治州夏河境内，草原很辽阔，看上去无边无际，每年夏天草原上开满了各种各样的漂亮的花，一片片的看上去很绚烂。在蓝天白云下牛羊成群，这样的情形就像一幅画印入你的眼帘，会让你沉醉其中。桑园草原除了美景你会喜欢外，那里的游牧生活你可能也会喜欢。在那里你还可以骑马，草原上奔驰是真的特别爽，真的就是策马奔腾共享人世繁华。
3，尕海湖
尕海湖还没有被开发，但是其实这里很美很美，它的四周生长着一片片绿油油的高原草甸，这样的绿让你赏心悦目。尕湖的水很清，它的表面倒映着高山跟浮云，那就是很美的一幅画。在那里还可以看到很多鸟儿互相追逐，看着鸟儿们愉快地飞翔不禁自身感觉很开心很满足。在湖边你还可以发呆，任意发挥自己的想象。
4，拉尕山
拉尕山也是国家4A级景区，整个景区从地理、地貌、人文、生态、水库分为六大特色。这里的植物很多，特别是有着许许多多很少见的原始植物，自然景色很美，如果你去那边一定会爱上那里的美景，恨不得把那样的景色带回家就好了。同时它也有着很有特色的民族风情，是一个非常重要的藏族佛教圣地。
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我谢谢你的邀请！
甘南景色美，收费也要去
今年6月28日至于7月12日，我与家人一车三人208岁，自驾从成都进汶川、松潘，经川西、青海、甘南，回到新疆。在甘南游览了冶力关、拉卜楞、扎尕那、大峪沟、拉尕山。印象比较深的有扎尕那景区和拉卜楞寺等，还有桑科草原、茨日那毛主席旧居、腊子口等。今年由于疫情影响，各行各业都不景气，甘南州出台相关免费政策，鼓励游客前往，这毕竟是临时的，作为长期在外旅游的旅客来说，我认为，免费得去，不免费了也得去，因为好景点，收费也要去。
纠正一下你的错误诱导
你提出：甘南今年所有景点都免费。实际上是从事6月中旬发文才算，后面也没有说具体。
6月12日，甘南州下发《关于大力促进文化旅游市场全面复苏，深入开展旅游景区免费旅游工作的通知》，甘南州实行景区景点免费开放政策，游客凭本人有效证件（身份证、户口簿或居住证等）景区景点恢复门票收费时间另行通知。
为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？
因为古代女人的脚相当于她的长相，在当时这是
一种病态的审美，在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为金莲、香钩、步步生莲花等等，文人们甚至总结出了小脚的四美即形、质、姿、神，三美即肥、软、秀。在清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的欲望。男权社会下对女性的控制小脚不便于行走，让女人缠足就可以防止红杏出墙。
所以说，这在当时是一种女人的象征。而且在当时你没有一双小脚是嫁不出去的。
裹脚的历史离现在并不遥远，上世纪二三十年代出生的女子大多都会裹脚。裹脚主要是用布帛把关节扭屈，把脚上的横弓和纵弓扭到最大限度，达到脚掌消失的目的。最标准的小脚是三寸，这就是所谓的三寸金莲。
古代女子裹脚兴起于北宋，直到民国时期，历时900多年。为什么能够长盛不衰呢？主要有两个原因。
1.以小脚唯美
自古以来，文人以女子羸弱为美，尤其北宋最为盛行，男人喜欢女人的小脚，主要是为了欣赏把玩。李渔的《闲情偶寄》有这样一句：瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摸，此用之在夜者也。就是说，女人的脚要瘦要柔，白天看着喜欢，晚上摸着舒服。
就连辛弃疾、苏轼这样的大家也欣赏女人裹脚，认为小脚为美。四大名著《金瓶梅》中的潘金莲，之所以非常出名，也因为缠了一双好脚，让西门庆念念不忘。当时，整个社会都以小脚为美，女人们只好拼命地折磨自己的脚，只为取悦男人，不论是是青楼娼妓还是良家妇女，在这方面的想法都是一样的。
2.小脚爱国论
到了清朝，女子裹脚达到了最巅峰，只是让人奇怪的是，满人又不裹脚，怎么会更流行呢？原因说来很可笑，竟然是因为爱国。满人入关之后，推行了“剃发令”，男人的头发被整了，可是女人的裹脚却没能禁止。文人们屈服了，却给女人带了顶高帽子，叫做“男降女不降”，把裹脚上升到爱国层次。
古代女子社会地位低，大多没有生存能力，只能依靠男子而活，男人喜欢小脚，女子也只能照做，不能违背；到了清朝，文人们将裹脚提高到爱国的层次，男子都背不起这个锅，更何况女子呢？因此，裹脚才盛行900多年。
清朝余怀写了一本《妇人鞋袜考》，其中写到了南唐李后主纵情声色，其“宫殡育娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺饰以珍宝，纲带缨络，中作品色瑞莲，令育娘以帛缠足，屈上作新月状，著袜行舞莲中，回旋有凌云之态”。从此之后，这个风气就流传开来，民间人都纷纷效仿。
大家贵妇、闺秀仿效也就罢了，她们不用劳动。而民间妇女也效仿，这就走上了歧途。据记载，宋代名人中只有程颐一家的女人不裹脚，可见这种丑恶风尚早已流毒全国。
清康熙三年，朝廷曾诏令全国禁止妇女裹脚，旋即又于康熙七年罢除此禁。到了十九世纪中叶，太平天国在他们的政权范围内，下令妇女放脚。
为什么女子要缠足？
缠足风俗产生以来，各王朝经久不衰，其原因是什么呢？
缠足的起源发展与我国封建礼教的发展有着千丝万缕的联系，同时又受政治环境、社会风气、文人的鼓吹等因素的影响。
首先，最根本的原因是封建礼教观念的不断强化， 缠足成为限制女性自由、维护女性贞操的有力工具。
其次，限制妇女接触外界，防止她们被伊斯兰教侵蚀，维护儒家文明。伊斯兰教大约与唐朝同时崛起，从唐朝中后期，经过五代、两宋，阿拉伯世界通过海上贸易，与中国接触日益密切。在沿海的泉州、宁波等港口，当时清真寺遍布。妇女自由行动，很容易被伊斯兰教所俘虏。而一个妇女身后影响的就是一个家庭，这些家庭则是儒家文明的根基。因此，当缠足的风俗遇上扩张的伊斯兰教，儒家士人就开始顺势鼓吹缠足。限制了妇女的行动，她们就不会被伊斯兰教给吸引入教了，也就不会动摇儒家文明的根基。
第三，审美观念的改变是一个重要的因素。社会普遍以足之纤小屈曲为美，至清时更发展为“三寸金莲”，妇女为迎合社会的统一审美， 不得不有意无意地进入缠足的社会洪流中。
第四，为满足男性逐渐扭曲的性心理。随着封建社会后期社会风气的演变，女子小脚便逐渐成为满足男性变态性需求的工具。
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